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小記當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)這次采訪機(jī)會(huì)，跟丘教授討教；想從大數(shù)學(xué)家身上借鏡的同學(xué)，不妨作一參考。
不說(shuō)不知，這位世界—流的數(shù)學(xué)家，其成長(zhǎng)階段都．在香港度過(guò)。而丘教授在數(shù)學(xué)界屢獲殊榮，究竟他有什么治學(xué)的心得呢?
情有獨(dú)鐘
丘教授認(rèn)為，做學(xué)問(wèn)要做得好，培養(yǎng)興趣相當(dāng)重要。他回憶道：“小學(xué)時(shí)，自己的數(shù)學(xué)跟別人沒(méi)有分別，成績(jī)平平無(wú)奇，到了中學(xué)時(shí)代；由于得到幾位數(shù)學(xué)科的良師悉心引領(lǐng)，開始對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，尤對(duì)平面幾何情有獨(dú)鐘。”
中學(xué)二年級(jí)開始，所有在數(shù)學(xué)教科書或作業(yè)上所出現(xiàn)過(guò)的習(xí)題，丘教授都會(huì)一題不漏地鉆研。到了中三中四，更主動(dòng)自學(xué)大學(xué)數(shù)學(xué)課程。
在旁人眼中，大學(xué)課程對(duì)于一位初中生來(lái)說(shuō)可能困難重重，但丘教授卻認(rèn)為，只要對(duì)研究的學(xué)問(wèn)有相當(dāng)興趣，就算遇到難解的問(wèn)題，你都會(huì)愿意花時(shí)間參考不同的相關(guān)資料。你接觸的書本愈多，解決的問(wèn)題就會(huì)愈多，與此同時(shí)，做學(xué)問(wèn)的興趣也會(huì)相應(yīng)地提升。
天人合一
對(duì)于不少人而言，數(shù)學(xué)是一門硬邦邦的學(xué)問(wèn)，不能容許有輕微的偏差，更談不上有半點(diǎn)兒人情味，但獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)的丘教授卻對(duì)它有另一番見(jiàn)解�！皵�(shù)學(xué)家就像音樂(lè)家及畫家一樣，要懂得從前，人遺留下來(lái)的遺產(chǎn)中去分維優(yōu)劣，—繼而從中購(gòu)養(yǎng)料，把既有東西推前一步。假若能夠應(yīng)用一些簡(jiǎn)單數(shù)學(xué)定理把大自然萬(wàn)物之間的關(guān)，系描述出來(lái)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)就是一門漂亮的藝術(shù)�！鼻鸾淌诮又f(shuō)：“在研究過(guò)程中，甚至你發(fā)覺(jué)原來(lái)世間萬(wàn)物都可以用你的腦袋及雙手計(jì)算出來(lái)，自己吏會(huì)不期然地感受到。莊子所言的‘天地與我并生，萬(wàn)物與我為一’這種天人合一的最高境界。雖然有。時(shí)所創(chuàng)出來(lái)的定理未必有實(shí)際應(yīng)用機(jī)會(huì)；或?qū)φ麄�(gè)數(shù)學(xué)界發(fā)展未必有重大的影．響，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)卻是一種共鳴�！�
高瞻遠(yuǎn)矚
就是基于這一點(diǎn)點(diǎn)共鳴，丘教授在數(shù)學(xué)領(lǐng)域上仍然不離不棄，繼續(xù)不停地在數(shù)字游戲中尋找新意丘成桐教授總結(jié)多年做學(xué)問(wèn)的心得指出，做學(xué)問(wèn)除了要有興趣外，懂得減壓也是一把通注成功大道的鑰匙。丘成桐的父親雖然在他初中．時(shí)代過(guò)世，。但他所留下來(lái)的東西卻對(duì)丘成．桐影響深遠(yuǎn)．“先父雖然離世，但他所教給我的文學(xué)、哲學(xué)及歷史的學(xué)問(wèn)卻是終身受用。由于在學(xué)習(xí)文學(xué)的過(guò)程中，需要反復(fù)背誦，對(duì)于年輕的我當(dāng)然覺(jué)得好討厭，好花時(shí)間。但成長(zhǎng)后，卻發(fā)現(xiàn)過(guò)去讀過(guò)的詩(shī)詞歌賦不但可以幫助自己宣泄情緒及舒緩學(xué)習(xí)或做學(xué)問(wèn)的壓力，同時(shí)亦影響到本身對(duì)人生及做學(xué)問(wèn)的看法。丘教授坦言：“中國(guó)雖然有好多數(shù)學(xué)家，但很少能有大的發(fā)展，皆因他們?nèi)狈h(yuǎn)見(jiàn)。而自己優(yōu)勝的地方在于看事物會(huì)遠(yuǎn)一點(diǎn)及透徹點(diǎn)，絕不會(huì)只局限于在某一個(gè)小問(wèn)題上兜轉(zhuǎn)，反而會(huì)顧及全局來(lái)看。丘教授更直言，這種高瞻遠(yuǎn)矚的眼界，與過(guò)去研究歷史及哲學(xué)時(shí)所學(xué)到的涵養(yǎng)有一定的關(guān)系。
〔香港《東方日?qǐng)?bào)》1月1日?qǐng)?bào)道〕（2001.1.23參考消息轉(zhuǎn)載）
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