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大青樹與神樹 |
生活在熱帶雨林的原始民族，他們以采擷植物的果實(shí)、塊根、嫩枝葉等為生，即使在近代，森林植物的采擷也成為他們?nèi)粘Ｉ畹闹匾a(bǔ)充。在與森林的長(zhǎng)期相處中，人們對(duì)一些大樹具有深刻而奇妙的感覺。為什么它們能比灌木、草本植物產(chǎn)生更多的食物？為什么樹上會(huì)有那么多的鳥獸棲息和與他們爭(zhēng)奪食物？高大的樹木曾為他們“依樹積木、以居其上”提供了重要的條件，免受地面毒蛇猛獸的侵害。此外，高大樹木壽命長(zhǎng)，枝葉繁茂，不同大小的后代圍繞著它們，“數(shù)代同堂”使人羨慕和敬畏。這樣，人們便認(rèn)為高大樹木具有“靈魂”，能對(duì)人類起庇護(hù)的作用，而把它們當(dāng)作“神（龍）樹”加以崇拜。
在熱帶雨林中被當(dāng)作“神樹”的種類比比皆是，大青樹（Ficus altissima）幾乎是被西雙版納各民族共同崇拜的“神樹”。這種樹木不僅十分高大，而且能對(duì)熱帶雨林中的其他樹木進(jìn)行“絞殺”，取而代之；它們?cè)谥可夏荛L(zhǎng)出很多的氣生根，并發(fā)育成粗大的支柱根，形成“獨(dú)樹成林”的奇觀；在大青樹上，附生有蘭花、蕨類、苔蘚、地衣等多種植物，組成 了奇特的“空中花園”；大青樹上的無數(shù)果子，引來了多種鳥獸爭(zhēng)食，熱鬧非凡，成為“動(dòng)物天堂”。難怪傣族的歷史長(zhǎng)詩(shī)《厘俸》說它“附有神靈”。
由于人們把高大的樹當(dāng)成“神樹”崇敬，所以它們都受到各民族的保護(hù)。即使是由于建蓋“竹樓”需要砍伐大樹，他們也要先祭樹神，即以蠟條兩對(duì)、檳榔一串、酒一盅相祭，以求樹神的見諒，使被砍伐的大樹不至作祟。而作為神樹的大青樹，人們從來不敢砍伐，而且要栽于村寨中或附近，讓其庇護(hù)村社的安寧。在歷史上，人們?cè)苑N大青樹還要舉行一定的儀式，唱《栽樹歌》：“吉祥啊，圣潔的樹，不栽在高山上，不栽在深箐，就栽在寨子邊，就栽在水田邊，就讓它生長(zhǎng)在路邊，在這里扎根，在這里茂盛生長(zhǎng)�！边@樣，在西雙版納各民族的村社里，尤其是在傣族村寨，都可以見到一些樹干粗大、樹冠寬廣、枝葉茂盛的大青樹。大青樹已成為傣族民族文化特征之一�？崾顣r(shí)人們?cè)跇涫a下納涼，農(nóng)閑或傍晚時(shí)在樹下編織農(nóng)具、竹器；而在晚上，少男少女們?cè)跇湎聼痼艋�，女的紡線，男的吹 唱歌，互覓情侶，此時(shí)大青樹為他（她）們提供了一個(gè)溫馨而又浪漫的夜晚。
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